信错耶稣

有人说他信耶稣，但是问他谁是耶稣，却无法具体的说明。如果基督徒自己连耶稣是谁都不清楚，那么他不是基督徒。通常已经受洗的基督徒应该上过洗礼班，应该清楚自己所信的耶稣到底是谁。在洗礼的时候，牧师也会向他们确认信仰后才会施洗。因此，真正上过正统的洗礼班，并且受洗的基督徒，基本上不会信错耶稣，自己也清楚所信的耶稣到底是谁。

最怕的是自己不清楚所信的耶稣到底是谁，那么他的信仰就会有问题。因为世上有很多人的名字也是耶稣。信假的耶稣是没有救恩的。因此，传福音的人一定要把圣经里的耶稣传给人，叫人真正获得救恩，获得永生。

如果有人说他是基督徒，却否认耶稣基督是道成肉身来的上帝，那么他信的耶稣就不是圣经里的耶稣。他不是基督徒，也没有永生。什么是道成肉身？耶稣基督就是上帝的话。上帝的话在中文里也写成上帝的道。道成肉身就是上帝的话成为人的意思。

耶稣基督也是上帝的儿子。我们会问，主耶稣既然是上帝的话，怎么又会是上帝的儿子？因为圣经说耶稣基督是上帝的儿子，我们就信耶稣基督就是上帝的儿子，也是上帝的话。上帝与人类是不一样的。上帝的话可以成为人，也可以是上帝的儿子。人类的话不能成为人，也不能成为人类的儿子，因为人类不是上帝。耶稣基督是上帝。因为上帝的儿子当然是上帝，就像人类的儿子当然是人类。耶稣基督又是完整的的人类，不过是没有罪性的人类。所有人类都是亚当、夏娃的后代，都是有罪性的人类，都是已经堕落的人类。

亚当夏娃犯罪后，天地一切万物（包括人类）都被咒诅了，所以天地迟早有一天都要废去，新天新地要取代这一切。因此，所有亚当夏娃的后代，也就是全人类都是已经受了咒诅，都有罪性，身体一定要死亡。没有人能够长生不老。

上帝是公义的。犯罪的人类必须灭亡，否则无法达到上帝公义的要求。怎么办呢？上帝就差派祂的儿子耶稣基督来到世上，成为人类的样式，并且死在人类的手中，代替人类受上帝公义的审判。耶稣基督被人类侮辱、鞭打、被钉在十字架上，流下祂的宝血，要洗净人类的一切罪孽。上帝使耶稣基督复活了，叫一切信耶稣基督是救主的人被重生，获得新生命，获得永生。

耶稣基督为什么必须要死在犹太人的手中呢？为什么不能死在外邦人？为什么不能死在中国？

路加福音 13:33

虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。

耶稣基督是君王、祭司和先知。

‪希伯来书‬7:16-17,24-25 和合本

他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文作“不能毁坏”）之生命的大能。 因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”……

这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

以色列人中的法利赛人、文士等是最抵挡耶稣基督的，也是他们把耶稣基督交给罗马政府，代替他们杀死耶稣基督。耶稣基督代替人类承受抵挡上帝的罪。我们人类就是常常抵挡上帝。上帝爱我们到一个地步，就代替我们受审判，代替我们被抵挡上帝的人类杀死了。耶稣基督死在人类的手上！耶稣基督死在我们的手上！是我们人类杀死了耶稣基督！然而，耶稣基督就是用这种方式代替我们人类死了，流出宝血，为了要洗去我们一切的罪孽。

彼得前书 1:3-4

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

耶稣基督复活了。因为耶稣基督已经复活，所以我们被上帝重生了，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业。

相信耶稣基督已经复活了非常重要。

‪哥林多前书‬15:12-58 和合本

既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然； 并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父　神。 因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌就是死。 因为经上说：“　神叫万物都服在他的脚下。” 既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫　神在万物之上，为万物之主。

不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？ 我们又因何时刻冒险呢？ 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，

我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。

你们不要自欺；滥交是败坏善行。 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识　神。我说这话是要叫你们羞愧。

或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？” 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。 但　神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。

死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（“灵”或作“血气”）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的总要变成（“变成”原文作“穿”。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。

死啊！你得胜的权势在哪里？

死啊！你的毒钩在哪里？

死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。