相对的，不要绝对化；绝对的，不要相对化。

妻子应该听丈夫，还是丈夫应该听妻子？其实这是相对的。应该是说，如果妻子的决定是符合真理，丈夫就应该听妻子的决定；反之，如果丈夫的决定是符合真理，妻子就应该听丈夫。结论是，不管丈夫还是妻子，都应根据真理做决定。真理是绝对的。丈夫和妻子是相对的。

父母告诉孩子应该努力赚钱，发大财。这不是真理。孩子根本不需要听从。但是，有人说孩子应该顺从父母，这是不对的。任何人都应该顺从真理，而不是顺从人。

如果父母把自己的话当作绝对的，孩子必须听从，他们就是把相对的绝对化，这是不对的。圣经是真理，是圣灵感动40多位作者写成的。有些人认为圣经既然是人写成的，就不是真理。这就是把绝对的相对化。圣经是绝对的，不能相对化。

人类喜欢把相对的绝对化，把绝对的相对化，简单地讲就是颠倒是非。其实那是撒旦在推动的。撒旦从一开始就把神对亚当、夏娃吩的咐相对化。神告诉亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子就一定死，撒旦却欺骗亚当和夏娃说吃了分别善恶树的果子并不会死。

世界很多宗教都是把相对的道理绝对化，背后的推动者就是撒旦。撒旦就是说谎的，牠一直欺骗世人，把相对的道理一直绝对化，把真理相对化，不让人认识真神。

撒旦让人认为行善一定有好报，这就是把相对的绝对化。其实行善是责任，是应该做的。并没有行善就有善报这个规则。为了善报去行善，就不是行善，而是为了用自己的善行去换取善报，这不是善行，而是交易。很多财主明白这个原则。他们利用善行得到名誉，进而使他们的生意做得更好。因此，为了好处的善行不是善行。行善是责任，是必须做的。行善的结果可能有善报，可能没有善报。因此。善有善报是相对的道理，不是绝对的真理。同样的，恶有恶报也是相对的道理，不是绝对的。人类应该超越善有善报、恶有恶报这个相对的道理。其实目前时代的人，很多人都不信善有善报、恶有恶报。

古人、宗教推行这个善有善报、恶有恶报这个理念是为了减少社会的犯罪率，鼓励人多多行善，使社会安定、和平。其实，很多政府也推行这个理念，但是做官的自己却到处欺骗人，自己挪用人民公款。

我们面对的很多事情、苦难，用什么办法解决，多数都是相对的，但是人们往往都是为了这些相对的东西而争吵，大家都“情不自禁”地要人家按照自己的意思去做，岂不知我们的意思真的是绝对的吗？

唯有圣经里的教导是绝对的。至于科学所发现的规律和原则，都是相对的，为什么呢？因为被造的一切都是相对的，不是永恒的。科学是根据被造的世界发现各种规律和原则。神可以任意改变任何规律和原则。任何科学所发现的规律和原则都不是永恒不变的，都在于神的主权，都是相对的，不是绝对的。神会不会改变人类的记忆？我不知道。神若愿意，祂可以改变人类的任何记忆、历史。神是历史的主宰，祂要有怎样的历史，就有怎样的历史。神要怎样改变过去的历史，这是神的主权。人类会想到回到过去改变历史，神也可以改变任何历史。我们人类对于时间和空间的探索太少，然而神却是时间和空间的主宰。我们不能用我们有限的知识去揣测神的行事为人对还是错。神永远是对的，唯有人类常常犯错和犯罪。虽然听起来很难接受，不过，这就是事实。